jeudi 13 novembre 2008

Climat: "tout va changer" avec Obama, assure le prix Pulitzer Jared Diamond

Climat: "tout va changer" avec Obama, assure le prix Pulitzer Jared Diamond 
[ 13/11/08  - 12H00 - AFP  ]

© AFP/Archives - Klaas Koppe

Pour le climat, tout va changer en début d'année prochaine avec la nouvelle administration américaine, se réjouit Jared Diamond, géographe, biologiste et Prix Pulitzer, souvent présenté comme "un comité d'experts à lui tout seul".

Jared Diamond, auteur américain de 61 ans, installé en Californie où il enseigne à l'Université UCLA, a acquis à une renommée mondiale grâce à ses best-sellers: "De l'inégalité parmi les sociétés" ("Guns, Germs and Steel") Pulitzer 1998, ou plus récemment "Effondrement" (Collapse"), sous-titré "Comment les sociétés décident de leur disparition ou de leur survie".

De passage à Paris mercredi, une semaine après l'élection du démocrate Barack Obama à la présidence des Etats-Unis, il assure: "Nous allons probablement assister au virage politique le plus drastique aux Etats-Unis en l'espace d'une vie! Les négociations sur le climat seront très différentes à partir du 1er février comparé à ce qu'elles sont aujourd'hui"........


nosenfantsnousaccuseront-lefilm

Les conséquences de l'agriculture intensive, de l'utilisation des pesticides et des engrais de synthèse sont dramatiques tant sur le plan écologique que sur le plan de la santé.
Un film vient de sortir sur le sujet qui est alarmant mais également optimiste, on peut encore changer les choses à condition qu'il y ait la volonté des citoyens et des politiques.

Pour que ce film qui dénonce les méfaits de la mauvaise alimentation et des pesticides, réalisé par un français, soit correctement programmé lors de sa sortie en salle, il faut qu'un maximum de personnes regarde la bande-annonce dans le 3 jous à venir.



A voir aussi l'interview de Jean-Pierre Jaud le réalisateur du film.


On ne pourra plus dire qu'on ne savait pas.

The State of Global Emergency

 


The State of Global Emergency 

 

Draft of the Club of Budapest Declaration 

October 30, 2008 

 

Prepared by Ervin Laszlo and David Woolfson  

  

Preamble 

  

WHEREAS the global financial and economic crisis; worldwide climate change; on-going 

wars, terrorism and nuclear brinksmanship; peaking or exhaustion of non-renewable 

natural resources;  approaching water crisis; annual net increase in world population by 

approximately 80 million; increase in world poverty, homelessness and famine in 

absolute numbers; growing gap between wealthy and poor both within and between 

nations; and other interrelated macro-trends, provides growing and indisputable 

evidence that the world today is fundamentally unsustainable and that humanity is 

rapidly moving to the breakdown of currently operative societal and ecological systems;∗  

 

AND WHEREAS notwithstanding these global-scale crises facing the human 

community, the thinking and actions of the majority of political and business leaders 

remain fixed - on the short-term rather than the long-term; on national rather than global 

priorities; on self-interest rather than community interest; on confrontation and 

militarization rather than cooperation and dialogue; on the values and consciousness of 

the 19th century rather than the 21st century; on maintaining the status quo of 'business 

as usual' rather than shifting to urgently needed new economic, energy and social 

systems - locally, nationally and internationally; 

 

THEREFORE in awareness of these growing global crises and the on-going lack of 

needed national and world leadership in the mainstream of politics and business, we 

hereby issue this urgent call for action, as a “State of Global Emergency Declaration", on 

behalf of and for the benefit of all the People of the World.   

 


Time-estimates of when the “point of no return” will be reached for the global system of 

humanity have shrunk from the end of the century to mid-century, then to the next twenty 

years, and recently to the next five to twenty years. For example, it was predicted that 

the Earth’s average temperarure will increase by about 3° Celsius by the year 2100, then 

it was said that this level of increase will come about by the middle of the century, and 

lately that it could possibly occur within a decade. The figure for overall warming has 

been increased from 3° C to 6° C or higher. Global warming of 3° C would cause serious 

disruptions to human activity, while a 6° C rise would be a ‘global breakdown’ making 

most of the planet unsuitable for human life. 

 

These predictions, however, take only one trend into consideration: global warming; 

water availability; food production; poverty; population pressure; air pollution, etc. This 

approach fails to consider the impacts of the interconnection of the macro-trends as well 

as the feedback loops within them. When one trend reaches a critical point its impact on 

other trends can be very significant. For example, if global warming creates prolonged 

drought in some areas and coastal flooding in others, starving and homeless masses will 

flood less hard-hit regions and create social and economic upheavals there with critical 

food and water shortages.  

 

The acceleration of critical trends and cross-impacts among them indicates that the 

‘window of opportunity’ for pulling out of the present global crisis and breaking through to 

a more peaceful and sustainable world is likely to be no more than four to five years from 

the end of 2008. This is close in time to the Mayan 2012 prophecy for the end of the 

current world.  

 

The period around the end of 2012 is likely to be a turbulent one for this and other 

reasons. Predictions coming from the physical sciences foresee disturbances in the 

geomagnetic, electromagnetic and related fields that embed the planet causing 

significant damage to telecommunications and impacting many aspects of human 

activity and health. For the esoteric traditions the end of 2012 will be the end of the 

known world, although the more optimistic intepretations speak of a new world taking the 

place of the old.  

 

While the majority of the world’s people have yet to recognize the possibility of a total 

global-scale breakdown, millions of forward-thinking groups and individuals have been 

addressing the threats and challenges for many years.  This “waking up” is a positive 

sign of the vitality of the human spirit and its ability to respond to the dangers that face 

humanity with flexibility and creativity.  It  must be furthered and facilitated in all 

appropriate ways as the scale and urgency of the required transformation is far greater 

than the scope of current efforts. It will be a case of ‘too little, too late’ unless the human 

community as a whole moves quickly to address the threatening macro-trends before 

they become irreversible.  

 

This must now be our top planetary priority. Failure to implement a worldwide shift in the 

window of time available to us will almost certainly lead to the breakdown of our 

civilization and possibly to the demise of our species.  We acknowledge the real 

possibility that a child born today could witness the final chapter of modern man’s 

200,000 year existence on this planet.  

 

The Way Forward 

 

 

If humanity is not to perish, as other species have that failed to respond to their changed 

conditions, we must face and creatively cope with the unintended consequences of the 

narrow and short-term thinking that has led to today’s unsustainable global situation. No 

‘quick fix’ or ‘miracle technology’ will save us from the consequences of the misguided 

values and actions of the past. Only by engaging the human spirit in all its creativity and 

potential wisdom can we give birth to the necessary new thinking and actions.  

The currently dominant mode of thinking cannot be maintained any longer. We must 

overcome the societal inertia generated by the powerful, self-destructive remnants of 

bygone eras in order to prepare in each region, nation and community for systemic 

disruptions and possible collapses. We must radically reconsider our view of the world 

and re-structure its principal operative systems: energy, economics, governance, 

transportation, food, resource use and distribution, among others. We must act to extend 

the window of time available to us before it becomes too late to avoid breakdown on a 

global scale. 

 

Every crisis harbors within it the opportunity for change and transformation. The ideas 

and designs for the needed new systems, structures and technologies already exist. 

Today we are rediscovering essential elements of the wisdom inherent in the world’s 

great cultural traditions and making important scientific discoveries regarding the nature 

of reality, our connections to each other and to nature. At the same time we are 

developing alternative energy sources, sustainable technologies, global communications 

and information flows, biotechnology, nanotechnology, artificial intelligence, and other 

technologies capable of paving the way toward global sustainability for human 

communities and the environment.  

 

Our new thinking and new tools can accelerate the emergence of a new world in 

sufficient time to avoid the ‘worst case’ scenarios - if we act now. Time is short and the 

task unprecedented. 

 

Effective and feasible solutions to the present global emergency must be brought to the 

attention of as many people as possible, as quickly as possible, to motivate urgent and 

effective action by all aware and responsible global citizens. Widespread communication 

and collaboration amongst people, nations, cultures, religions, societal sectors, 

professions, associations, networks, organizations, and other groups, is essential to 

ensure humanity’s survival on this planet. 

 

The new Club of Budapest report Worldshift 2012 – The Handbook of Timely Change 

advances a feasible whole-systems concept for the urgently needed epochal shift. It is a 

‘Worldshift - a worldwide shift from a path of unsustainability, conflict and confrontation 

to a path toward global sustainability, wellbeing and peace.’ The Report’s proposals for 

achieving this Worldshift, together with the proposals of the Declaration’s signatories, 

form an integral part of this document.∗  

 

ACCORDINGLY, WE HEREBY ISSUE AN URGENT CALL to all the People and 

Peoples of the World to declare their awareness of the state of global emergency and 

their firm commitment to join together to carry out real and meaningful change in all 

sectors of society (education, governance, economy, media, culture, technology) and at 

all levels (local, national, and global) for the common good of all people and all societies, 

and all life on Earth.  

 

Nouveaux enjeux de la gouvernance d'entreprise : Témoignages de dirigeants


Diriger aujourd'hui : pourquoi un nouvel art de la gouvernance ?

 

Les évolutions actuelles sont marquées par le passage de la "société industrielle" à la "société de l'information", ce que nous avons appelé "l'ère de la création et de la communication".

Cette révolution est aussi importante que les changements qui ont marqué le passage de la "société agraire" à la "société industrielle".

Ce changement, s'il s'enracine dans des transformations technologiques, est aussi un changement de culture et d'économie.

 

C'est toute notre représentation du monde qui est en train de se modifier mais aussi notre manière de vivre, de nous nourrir, d'aimer, de travailler et … de décider !

 

Nous avons commencé à développer ces thèmes de recherche . dans le cadre du livre "Le Management du troisième millénaire, Introduction à une nouvelle gouvernance pour un développement durable dans la société de l'information" qui en une quinzaine d'années est devenu un des livres de stratégie les plus vendus en France.

 

Le livre que vous avez entre les mains Le dirigeant du troisième millénaire répond à une question essentielle : comment aujourd'hui les dirigeants mettent-ils en œuvre concrètement la "Stratégies Créative" dans l'art de la gouvernance?

 

Nous sommes allés à la rencontre des dirigeants d'aujourd'hui pour comprendre comment ils articulaient le passé et le futur dans le présent.

Les dirigeants de nos organisations sont au carrefour des contradictions du passé et du futur. Ils doivent conjuguer l'enracinement dans des valeurs anciennes qui sont la fondation de leur organisation et une vision stratégique du futur qui seule peut leur assurer une pérennité. C'est dire combien les dirigeants sont dans une position instable dans les périodes de grands changements que nous connaissons.

 

Charles De Gaulle note dans ses mémoires cette phrase pleine de profondeur et de pertinence : "Dans les temps faciles, les esprits mécanistes suffisent, dans les temps difficiles, il faut du sentiment et, en plus, du génie".

 

Nous sommes allés à la rencontre des dirigeants d'aujourd'hui pour comprendre comment ils articulaient le passé et le futur dans le présent. Nous avons découvert des dirigeants bien différents de l'image d'Epinal que nous en donnent les livres de management chers à la société industrielle. Les leaders inspirés de notre nouvelle ère de création et de communication n'ont plus grand chose à voir avec les cadres dirigeants gestionnaires et mécanistes de la société industrielle d'autrefois. 

samedi 8 novembre 2008

What is the Question?

by Ervin Laszlo

What is the Question?

Had he lived today, Hamlet would say with more conviction than ever: to be or not to be, that is the question. But it is not the skull of an individual that Hamlet would ponder, but the living Earth. Can we continue to “be” on this planet, or will we become extinct like the dinosaurs?

We are approaching a major watershed; a global tipping point.  Our very survival is in question.

We are destroying the planet. The production of essential biological and physical resources has already peaked.  Forests, species of fish, and coral reefs are damaged and disappearing, soils are impoverished by overcropping and by chemicals; diversity is reduced by genetic manipulation. The reserves of fresh water are diminishing; more than half the world’s population faces water shortages. And climate change threatens to make much of the planet unsuited for food production and habitation.

We are destroying the fabric of society. There is growing insecurity in countries both rich and poor and greater propensity to resort to terrorism and war. Islamic fundamentalism is spreading throughout the Middle East, religious fanaticism is growing in America, neo-Nazi and other extremist movements are surfacing in Europe. The gap is widening between the wealthy and powerful and the poor and marginalized. Eighty percent of the world’s domestic product belongs to one billion people, and the remaining twenty percent is shared by five-and-a-half billion. One in three urban dwellers live in slums, shantytowns and urban ghettoes; more than 900 million are classified as slum-dwellers.

If we continue in this way, changing weather patterns will create drought and hurricanes, harvest failures, and rising sea levels.  Famine and frustration will fuel terrorism and trigger wars.  The delicate balance of our global interdependence will be torn apart.  In the ensuing global collapse no country, no population will be spared.

To be or not to be is the question.  If we are to “be” on this planet, we must change.  Will we change—and will we change in time?



Prospective Thierry Gaudin




RENOUVELER NOTRE INTELLIGENCE DE LA GOUVERNANCE DES ORGANISATIONS COMPLEXES

Présentation du GRAND DÉBAT 2008 *du RESEAU INTELLIGENCE de la COMPLEXITE-MCX-APC
En collaboration avec l'Unité Etudes, Ingénierie et Innovations de l'INSEP
Le 20 NOVEMBRE 2008, de 10h30 A 18h à l'INSEP, Paris 12ème –

RENOUVELER NOTRE INTELLIGENCE DE LA GOUVERNANCE DES ORGANISATIONS COMPLEXES
en articulant les deux principes d’Action Intelligente (H. SIMON) et de Pensée Complexe (E. MORIN)

Edgar MORIN nous fera l'amitié de sa présence à ce grand débat au cours duquel nous lui rendrons un Hommage Public

vendredi 7 novembre 2008

The Demand of Authenticity

The Demand of Authenticity

Over a decade ago, the renowned integral philosopher Ken Wilber made his first appearance in the pages of EnlightenNext magazine (formerly known asWhat Is Enlightenment?) with a passionate article titled "A Spirituality that Transforms." In its pages he delivered an evolutionary call to action that never ceases to inspire:

 All of those for whom authentic transformation has deeply unseated their souls must, I believe, wrestle with the profound moral obligation to shout from the heart—perhaps quietly and gently, with tears of reluctance; perhaps with fierce fire and angry wisdom; perhaps with slow and careful analysis; perhaps by unshakable public example—but authenticity always and absolutely carries a demand and duty: you must speak out, to the best of your ability, and shake the spiritual tree, and shine your headlights into the eyes of the complacent. You must let that radical realization rumble through your veins and rattle those around you.

lundi 3 novembre 2008

SPIRAL DYNAMIC

« Auroville, histoire d'une utopie »

« Auroville, histoire d'une utopie »

Samedi 8 novembre à 22 heures

Sur la chaîne TV : PUBLIC SENAT

Chaine d’information politique

Chaine normale : chaine 7 / TNT, Free, Neuf : chaine 13 / Canal Sat : chaine 43

 

Le reportage peut être aussi visionné dès le 9 novembre sur

le site de la chaîne : http://www.publicsenat.fr

 

 

Rediffusion du reportage le :
dimanche 09/11/2008 à 18h00
lundi 10/11/2008 à 10h30
mardi 11/11/2008 à 22h00

A l'occasion de la célébration par l'Unesco du 40ème anniversaire d'Auroville, l'une des rares villes expérimentales des années 70 encore active aujourd'hui, Public Sénat s'est rendue sur place pour comprendre ce qu'est devenue «l'utopie d'Auroville».

Que sont devenus les pionniers ? 
Qui est resté sur place ?
Qui est revenu ?
Comment les enfants élevés avec cet « idéal » ont-ils grandi ? 
 

40 après, qu'est devenu le concept de cette ville qui vit toujours sans gouvernement, sans police, sans échanges monétaires.
Construit autour des flashes back d'un document réalisé en 1973 par Jean-Pierre Elkabbach et de témoignages des protagonistes de l'époque, le film d'
Hélène Risser pose un regard actuel sur ce modèle qui continue d'attirer les idéalistes du monde entier et notamment les jeunes.
Un document de 52 minutes inédit coproduit avec l'INA

.

Débat sur « Les Utopies d’Aujourd’hui », présenté par Benoît Duquesne, 
Le débat prolonge la problématique abordée par le documentaire du samedi soir sur des questions politiques, de société ou internationales. Avec des invités et en présence des réalisateurs.

Rediffusion du débat le :
dimanche 09/11/2008 à 02h00
dimanche 09/11/2008 à 14h00
dimanche 09/11/2008 à 19h00
Durée : 44 minutes

 

lundi 27 octobre 2008

PROCHAINES JOURNEES DE L’UNIVERSITE INTEGRALE











Le Club de Budapest France a le plaisir de vous convier à la treizième session de l'Université Intégrale, sur le thème :



« Nouvelles valeurs, nouvelles richesses, nouvelles mesures, nouvelles monnaies »



Les lundi 19 et mardi 20 septembre 2011

Forum, 104 rue de Vaugirard, 75006 Paris

Métro Montparnasse, Duroc ou St Placide

UI 13










Chers amis,

Nous avons ces dix derniers mois fait un petit bilan rétrospectif de ces deux premières années de l’Université Intégrale. Ce document de deux pages en français a servi de base à un article réalisé par Michel Nguyen The en français pour le blog de l’Université Intégrale et en anglais pour la revue Integral Leadership Review qui s’est fait l’écho de nos activités. Je vous conseille vivement de lire ces deux documents qui permettent de mesurer l’ampleur des sujets que nous avons explorés en deux ans ainsi que le caractère novateur de nos thématiques et de la pédagogie mise en œuvre. Rétrospectivement il apparaît que nous avons été un des premiers programmes pédagogiques en Europe à utiliser intensivement les technologies de Web 2.0, et de ce fait, nous sommes sans doute éligibles à une aide de l’Europe. Une possibilité qu’il faudrait explorer. André Jean Marc Loechel (Territories of Tomorrow), qui m’a sensibilisé sur cette question, est prêt à nous aider dans cette démarche.

La question essentielle qui se pose aujourd’hui est l’orientation générale de l’Université Intégrale ces prochaines années. C’est une question que j’ai été amené à aborder avec beaucoup d’entre vous lors de multiples occasions, et sous des angles différents. J’aimerais ici structurer l’ensemble du travail effectué dans ce domaine afin de pouvoir clarifier le débat et que nous puissions l’enrichir en intelligence collective. Le document de synthèse sur les deux années passées se terminait par une ouverture sur le futur qui était une première tentative de clarifier un certain nombre de points déjà débattus.

« Le futur de l’Université Intégrale est aujourd’hui en débat. Différentes suites se dessinent, et leur réalisation dépendra des motivations des uns et des autres et des moyens que nous pourrons réunir pour le développement des projets.
Une piste en cours d’exploration consiste à développer des ateliers et des séminaires de mise en pratique permettant la réappropriation de l’approche intégrale dans la vie au quotidien.
Une deuxième piste consiste à approfondir les thématiques de recherche fondamentale pour apporter des éclairages nouveaux sur certains aspects théoriques.
Une troisième piste vise à tisser des liens avec les autres centres de recherche et d’enseignement utilisant l’approche intégrale dans le monde.
Une quatrième piste pose la question de l’accessibilité et de la diffusion de l’approche intégrale à un plus grand nombre.
Une cinquième piste consiste en un travail de comparaison (benchmarking) des meilleures pratiques au niveau international de l’approche intégrale et systémique appliquée au développement durable. »

Ces cinq pistes ne sont pas exclusives les unes des autres. Elles sont bien au contraire complémentaires mais chacune d’elles est très ambitieuse et demande la constitution d’une équipe plus particulièrement intéressée à l’approfondir. Il serait intéressant de connaître les affinités des uns et des autres et le degré d’engagement possible de chacun.

Par ailleurs, un ensemble de thématiques apparaissent plus ou moins incontournables, et appellent un approfondissement. J’en ai fait une liste qui peut servir de base à nos réflexions et qu’il faudrait ordonner :

1) Santé et bien-être intégral
2) Echange, économie et monnaies
3) Entreprises et organisations intégrales
4) Conseil et coaching intégral
5) Science, art et spiritualité intégrale
6) Peuples premiers et vision intégrale
7) Le Kosmos dans une vision intégrale et les possibles vies extra-terrestres et supra-humaines
8) Les technologies intégrales
9) Les jeux intégraux
10) Urbanisme, architecture et décoration intégrale
11) Le cinéma intégral
12) Le roman intégral
13) La famille intégrale
14) La relation à l’autre, le couple, la sexualité intégrale
15) La mode et l’habillement intégral
16) La politique intégrale
17) Le yoga, la méditation et le développement personnel intégral
18) Histoire, évolution et systèmes de valeurs d’un point de vue intégral

Cette liste est non exhaustive et il est intéressant de la compléter même s’il est évident qu’il va nous falloir des années pour traiter tous ces sujets. Par ailleurs, un certain nombre des journées inaugurales sont par nature susceptibles d’être reconduites tous les ans ou tous les deux ans : la première journée sur l’approche intégrale en général peut donner lieu chaque année à une journée d’introduction pour les néophytes par exemple. Cela est vrai aussi pour la thématique « Comment intégrer l’approche intégrale ? ». Les quatre autres thématiques, l’éducation, la crise, le développement durable, et les civilisations du futur, pourraient donner lieu à des actualisations périodiques, par exemple tous les deux ans.

Il serait aussi intéressant de consacrer des journées entières à l’approfondissement d’un auteur, d’un concept ou par exemple d’un lieu qui a marqué particulièrement le développement de l’approche intégrale.

L’approche intégrale étant par définition transdisciplinaire, les thématiques à traiter foisonnent. Il est d’autant plus nécessaire, compte tenu de nos ressources et notre temps limité, de définir un axe de recherche central qui nous permette, au-delà du zapping culturel (nécessaire pour explorer les différentes facettes de la problématique intégrale), de nous concentrer sur quelques sujets où nous serions susceptibles d’apporter des éclairages nouveaux. Une proposition serait d’approfondir la problématique plus particulière du « développement durable intégral ». Plusieurs considérations nous font converger vers cette idée particulière. Historiquement, le diagnostic effectué par le club de Rome et répété et approfondi à plusieurs reprises dans les différents livres d’Ervin Laszlo amène de manière impérative la problématique du développement durable. Les enjeux de développement durable sont devenus en quelques années des sujets incontournables largement partagés par la société civile. Répéter sans cesse le diagnostic de la catastrophe annoncée n’est pas d’une grande valeur ajoutée. Par contre, le « développement durable » tel qu’il est aujourd’hui envisagé, par les entreprises, les politiques, et la plupart des ONGs, est une vision relativement superficielle, et participe bien souvent d’une tentative de green-washing alimentant une nouvelle pensée unique unidimensionnelle et factice.

Approfondir la thématique du développement durable intégral nous permettrait d’attirer l’attention sur ce qui est peut-être la véritable valeur ajoutée du Club de Budapest et de l’Université Intégrale : la remise en cause des modes de pensée mécanistes et la nécessaire émergence d’une nouvelle culture systémique et intégrale et donc d’une nouvelle civilisation basée sur nouvelle approche de la science, de l’art et de la spiritualité.

Cela m’amène à partager avec vous quelques réflexions sur l’actualité de ces deux dernières années.

Il faut bien mesurer les forces en présence. Une grande majorité de citoyens, y compris au plus haut niveau de décisions, restent enfermés dans le déni de la crise systémique, économique, sociale et écologique à laquelle nous sommes confrontés. Ils sont convaincus que le système actuel pourra se perpétrer moyennant quelques adaptations à la marge. Le rapport Stern notamment est une tentative remarquable pour adapter le système existant au défi actuel.

Une minorité, au contraire, est aujourd’hui pleinement convaincue de la nécessité d’une transformation en profondeur et d’un changement de paradigme. Edgar Morin, Joseph Stiglitz, Ervin Laszlo, Thierry Gaudin, sont de bons exemples de personnalités qui font ce diagnostic. Cependant, il faut bien constater qu’ils sont en général difficilement compris par la majorité et d’une certaine manière rejetés et marginalisés.

Beaucoup d’énergie est investie dans ce débat qui met en scène toutes les formes de résistance au changement et les combats sous-jacents plus profonds qui sont essentiellement épistémologiques : passage d’un mode de pensée mécaniste et scientiste à un mode de pensée systémique et intégral. Cette guerre épistémologique est sous-jacente à beaucoup de débats qui traversent tout le XXème siècle. Nous sommes déjà en 2010, et si la crise a jeté de l’huile sur le feu de ce débat, les clivages restent plus que jamais présents.

Dans ce contexte, il est intéressant d’analyser les différentes propositions politiques en termes de développement durable : la droite reste attachée à la relance par l’économie, la gauche à la relance keynésienne par le social, et Europe Ecologie met l’emphase sur différentes mesures spécifiquement écologiques. Tous sont enfermés dans une vision mécaniste et partielle du problème, et n’arrivent justement pas à penser un véritable développement durable qui allierait de manière systémique économie, social et écologie. Dans une grande mesure, cela est dû à leur enracinement historique et monolithique dans une vision unidimensionnelle et archaïque pour la droite de l’économie, pour la gauche du social, et pour les écologistes de l’écologie.

Europe-Ecologie, à travers les discours qu’ils ont tenus à l’arche de la Défense le samedi 13 février 2010 est le parti qui sans aucun doute analyse le plus en profondeur la crise actuelle. Voir dans ce domaine l’analyse économique et sociale de l’ancien président de la Banque Mondiale et Prix Nobel, Joseph Stiglitz. Mes analyses convergent avec son analyse. Cependant, même s’il y a un appel incantatoire à la construction d’une nouvelle civilisation sur de nouvelles bases, cette nouvelle civilisation et ces nouvelles bases restent encore mal dessinées et apparaissent peu dans les propositions d’Europe-Ecologie en tant que parti politique.

Tant qu’une vision claire, opérationnelle et pragmatique de la « nouvelle civilisation » appelée de tous leurs vœux par Edgar Morin, Ervin Laszlo et Thierry Gaudin n’est pas explicitée, il me semble que nous continuerons à perdre beaucoup d’énergie dans des combats d’arrière-garde qui, finalement, précipitent dans le désespoir la plus grande partie de l’humanité qui a, surtout, le sentiment que son avenir s’obscurcit, toujours un peu plus.

Construire une vision détaillée de la civilisation du futur et de ce qu’est un développement durable véritablement intégral me semble être la mission tout à fait particulière à laquelle nous devons nous atteler. Le Club de Budapest au niveau mondial a une légitimité historique dans ce domaine car il est la seule ONG au niveau international à avoir depuis 30 ans, non seulement fait le diagnostic de manière remarquable de la crise que nous traversons, mais surtout d’avoir replacé cette analyse dans un contexte systémique et intégral, ce qui est tout à fait particulier et unique.

La psychologie a montré (Elisabeth Kübler-Ross) que face à n’importe quelle annonce qui nous bouleverse, nous traversons tous quatre phases :
1) Le déni,
2) L’acceptation,
3) L’exploration,
4) La reconstruction

Beaucoup d’énergie est toujours perdue dans la phase intermédiaire entre déni et acceptation.

Le combat intérieur est parfois tellement fort qu’il consume toute l’énergie vitale et rend impossible la renaissance. C’est le danger de cette phase intermédiaire.

La force d’une vision positive et constructive est ce qui permet aux individus et aux groupes de traverser plus facilement cette transition. Il me semble essentiel aujourd’hui de construire des briques susceptibles de redonner l’espoir à l’humanité .

Michel Saloff Coste
le 7 Mars 2010


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