De : Editions Harmattan <presse.harmattan5@wanadoo.fr>Date : 15 juillet 2010 11:06:06 HAECÀ : msaloff@mac.comObjet : Nouvelle parution "L'ontologie du capitalisme chez Gilles Deleuze" de Julian Ferreyra
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Un jour, peut-être, le siècle sera deleuzien. Un jour. Mais pas encore. Notre siècle, notre monde est plutôt capitaliste. A partir de son interprétation de Leibniz, Deleuze construit l'ontologie, selon laquelle la convergence des séries et le privilège de l'intériorité constituent « le meilleur des mondes possibles ». Mais ce n'est là qu'une image. Ce n'est qu'un rapport. Le rapport de production capitaliste. Nous les hommes, nous vivons dans ce rapport qui nous constitue. Mais dans ce rapport nous existons au seuil minimum de notre puissance. Heureusement, l'ontologie de Deleuze dépasse celle de Leibniz. Les séries divergent, le cercle se décentre, des fenêtres s'ouvrent dans les monades, l'air frais y entre. Le fond ontologique offre dans son mouvement l'espoir d'en finir avec le capitalisme. Mais il ne s'agit pas de sauter vers l'anarchie couronnée. Dans le chaos il n'est pas p ossible de vivre. La question est de savoir s'il est possible pour nous, les hommes, de construire une forme de société où nous pourrions vivre au maximum de notre puissance. A partir de la puissance du virtuel-intensif, et cependant dans ce siècle qui un jour, peut-être, deviendra ainsi deleuzien.
Julián Ferreyra, docteur en philosophie de l'Université Paris X – Nanterre et l'Université de Buenos Aires (UBA) est enseignant d'anthropologie philosophique en Argentine et directeur du groupe de recherche « Deleuze, ontologie pratique ». Il est chercheur au Centre National de la Recherche Scientifique argentin (CONICET).
Illustration de couverture : Gabriela Zucchi.
Sommaire
PREFACE
INTRODUCTION
La critique de la critique
Production desirante, production sociale
Braudel, Leibniz et l'esprit capitaliste
Il n'est pas question de renoncer a l'existence
P A R T I E I - ONTOLOGIE POLITIQUE
Chapitre I Un ordre dynamique
Chapitre II Géophilosophie de l'histoire
Chapitre III Machines À l'infini
Chapitre IV Des systèmes de la representation
Chapitre V Représentation territoriale : le socius primitif
Chapitre VI Représentation impériale : le socius despotique
P A R T I E I I - CAPITALISME ET REPRESENTATION ORGIQUE
Chapitre VII La société contre l'Etat
Chapitre VIII La fragmentation ne suffit pas
Chapitre IX Le capitalisme est une machine de guerre
Chapitre X Représentation orgique
Chapitre XI Dy / dx : La nouvelle équation du capital
Chapitre XII Empires baroques
P A R T I E I I I - LA LUTTE POUR L'EXISTENCE
Chapitre XIII Humanisme des cavernes
Chapitre XIV Vers l'au-delà de la représentation orgique
Les personnages de Beckett se decident a sortir
Chapitre XV Spinoza, science des rapports
Chapitre XVI Les rapports humains
CONCLUSION : PRODUCTION DE NOTIONS COMMUNES
Remerciements
BIBLIOGRAPHIE
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jeudi 15 juillet 2010
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