vendredi 15 janvier 2010

« Tu seras un leader, ma fille » de Gérard Schoun

 

Présentation rapide de l'ouvrage « Tu seras un leader, ma fille » de Gérard Schoun, Editions Autres Temps
 
Ecologique, sociale, financière, économique, sanitaire, philosophique, spirituelle… : la crise protéiforme que nous vivons est celle d'un monde caractérisé par la démesure et le déséquilibre. La question n'est plus tant « quel environnement allons nous laisser à nos enfants » mais « quels enfants allons nous laisser à notre environnement ».
 
L'auteur s'adresse dans cet ouvrage à sa fille et, à travers elle, à tous les enfants nés comme elle au tournant du millénaire. Il y est question des voies à suivre pour que cette génération prophète développe une forme de leadership plus responsable.
 
Il explique sa démarche à sa fille en ces termes :
 
« Loin de moi l'idée … de faire disparaître les questions dans le simulacre de réponses toutes faites, mes vérités sont mouvantes et parfois ambiguës, mon ambition est autre… Je veux essayer de faire de ta fragilité un atout. Je veux t'aider à dessiner la trajectoire d'une vie pleine. Je veux t'inciter à explorer les voies d'un développement personnel qui trouve une résonance chez les autres. Prends ce je veux pour un jeu/vœu. Libre à toi d'assembler à ta guise les fragments de sens proposés ici. Puisses-tu prendre plaisir à inventer ton propre puzzle !
 
Biographie :

De ses expériences professionnelles d'abord axées sur le développement international, Gérard Schoun a gardé le goût  pour le métissage des référentiels culturels. Il a ensuite évolué vers le conseil en stratégie, organisation et conduite du changement et a développé une expertise reconnue en matière de développement durable et responsabilité sociétale.  Il est cofondateur de l'Agence Lucie qui œuvre dans ce domaine.

 

 

jeudi 14 janvier 2010

Fwd: Festival du Livre et de la Presse d'Ecologie

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> Deborah Mortali a envoyé un message aux membres de Festival du Livre
> et de la Presse d'Ecologie.
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> Objet : Pour bien commencer l'année
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> Pour bien commencer l'année, le Festival du livre et de la presse
> d'écologie a décidé de créer une lettre d'information.
> La lettre du Felipé vous permettra de suivre les préparatifs du
> Festival. Elle sera aussi pour nous l'occasion de vous apporter
> notre regard sur les nouveautés du livre et de la presse d'écologie
> et de vous tenir informés des événements qui nous paraissent dignes
> d'intérêt.
> Si vous vous voulez la recevoir, merci d'envoyer votre adresse mail
> à :
> contact@flpe.fr
>
> Bonne année !
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mercredi 13 janvier 2010

Fwd: boltansky




I'interview : http://www.lexpress.fr/outils/imprimer.asp?id=841605&k=13

 
Boltanski: "Etre artiste, c'est utiliser ses propres angoisses"
Par Annick Colonna-Césari (L'Express), publié le 13/01/2010 à 09:06 - mis à jour le 13/01/2010 à 10:19

Christian Boltanski est l'invité de la 3e édition de Monumenta dans la nef du Grand Palais, du 13 janvier au 21 février. L'artiste a reçu l'Express dans son atelier de Malakoff, en banlieue parisienne.
Christian Boltanski
1944 Naissance à Paris, le 6 septembre.
1968 Première exposition à Paris.
1972 Participe à la Documenta de Kassel, qui lance sa carrière internationale.
1998 Importante exposition au musée d'Art moderne de la ville de Paris.
2006 Reçoit le prix du Praemium imperiale, sorte de Nobel des artistes.
2010 Monumenta, à Paris.
La fragilité de l'existence et les hasards de la destinée sont au centre des préoccupations de Christian Boltanski. Hanté par les drames de la guerre et l'horreur de la Shoah, le plasticien français déploie, depuis les années 1970, une oeuvre fondée sur l'émotion et profondément humaine, à l'écart des théories grandiloquentes. Ses installations, composées de photos trouvées, de vêtements usés ou de boîtes de biscuits rouillées, racontent de petites histoires et traduisent sa révolte contre la mort, la disparition et l'oubli. Succédant à l'Allemand Anselm Kiefer et à l'Américain Richard Serra, Christian Boltanski, 65 ans, est l'invité de la 3e édition de Monumenta, qui confie la nef du Grand Palais, à Paris, au talent d'un artiste de renom international. Maniant avec talent humour et gravité, il reçoit L'Express dans son atelier de Malakoff, en banlieue parisienne.
Investir la nef du Grand Palais constitue un défi pour un artiste. Comment avez-vous procédé ?
Exposer dans un lieu aussi puissant oriente obligatoirement les choix artistiques. Ce que j'ai imaginé relève de la scénographie et du collage. Car j'ai l'impression, au Grand Palais, d'avoir réalisé un opéra dont la musique serait l'architecture. J'ai juste ajouté mon histoire. Je veux que le spectateur soit placé, non devant, mais dans une oeuvre. Qu'il pénètre à l'intérieur d'un monde. Pour cette raison, j'ai souhaité que Monumenta se déroule en hiver et non au printemps, contrairement aux deux précédentes éditions. Il fallait qu'il fît froid. J'ai refusé l'installation d'un chauffage et celle d'un café pour ne pas distraire le public. Le visiteur doit vivre une expérience violente.
Vous l'immergez ainsi dans l'angoisse...
Exactement. Cette exposition repose sur l'image des cercles de L'Enfer de Dante. Elle se déroule, en fait, dans deux endroits : le Grand Palais représente le lieu de la mise à mort et le MAC/VAL, à Vitry-sur-Seine, le domaine des limbes. Au Grand Palais, le spectateur avance dans une sorte de cimetière, assourdi par le vacarme de machines. Il se rend compte, en marchant dans de petites allées, qu'il s'agit de battements de coeur. Dans le fond, il voit une montagne composée de tonnes de vêtements. Une grue ne cesse de les déplacer. Elle s'en empare puis les relâche de la hauteur de la verrière, toutes les trente secondes. Les vêtements symbolisent les êtres humains. Certains restent, d'autres disparaissent. Le thème que j'aborde est celui de la main de Dieu, donc du hasard. Comme une métaphore du destin. Qui n'éprouve pas, en vieillissant, l'impression d'être sur un champ de mines ? On voit ses proches disparaître et on se demande : "Pourquoi les autres et pas moi ?" Mais il n'y a pas de réponse.
Et que se passe-t-il au MAC/VAL ?
Le visiteur se retrouve dans le monde de l'après-mort, le deuxième cercle de Dante. Il évolue dans un village labyrinthique où il croise des personnages fantomatiques. Chacun d'eux pose une question : "Et toi, comment es-tu mort ?", "As-tu souffert ?", "As-tu laissé des amis ?"... Je développe ici l'idée du passage et je parle de ce tabou qu'est devenue, dans notre société, l'évocation de la mort. Comme à mon habitude, je compose de petites paraboles en utilisant, non l'écriture, mais des signes, des images, des sons, des sensations. Je raconte des histoires qui incitent à s'interroger. Il n'est pas nécessaire d'être spécialiste d'art contemporain pour comprendre.
La mort est omniprésente dans vos installations, vos photos ou vos vidéos. D'où vous vient cette obsession ?
De mon enfance. Je suis né en 1944 à Paris, au moment de la Libération. Tous les amis de mes parents étaient des survivants de la Shoah. C'était, à la maison, l'éternel sujet de conversation. Ma mère racontait comment mon père avait échappé à la fatalité. Pour le sauver, elle avait prétendu qu'ils s'étaient séparés et qu'il était parti. En réalité, il est resté caché pendant près de deux ans sous le plancher de notre appartement. Après la guerre, la famille a continué à vivre dans la hantise de la trahison et de la dénonciation. J'ai donc eu une enfance bizarre, très protégée et anxiogène. On devait toujours faire attention. Je n'allais pas à l'école. Avec mes deux frères, nous dormions dans la chambre de nos parents, dans des sacs de couchage disposés autour de leur lit pour ne pas être séparés. Jusqu'à 18 ans, je ne suis pas sorti seul dans la rue.
La religion a-t-elle joué un rôle dans votre vie ?
Elle m'a sans doute influencé. J'ai été élevé dans le catholicisme. Ma mère était corse et chrétienne. Mon père, un grand médecin d'origine juive, s'était converti. Je dis en plaisantant que j'ai fondé mon propre christianisme, parce que je me prénomme Christian. C'est une religion dont je suis le seul membre. Je ne suis pas croyant. Dieu existe peut-être car beaucoup de choses demeurent inexplicables. Pourtant, je pense qu'il ne voit pas les humains, qu'il est indifférent à leur sort. Il se comporte comme lorsqu'on se promène dans une forêt. On écrase des fourmis sans le vouloir et sans le savoir. La grandeur de l'homme consiste à essayer de lutter contre ce destin. Mais, comme le Christ sur sa croix, qui se révolte d'avoir été abandonné par Dieu, il ne peut rien. J'ai récemment réalisé une installation, dans la crypte de la cathédrale de Salzbourg, qui rappelle que le temps s'écoule inexorablement. Quoi qu'on fasse. Une horloge parlante égrène l'heure en permanence.
C'est une vision d'un pessimisme absolu.
C'est la réalité. Je l'ai compris brutalement. Vers 22-23 ans, j'ai pris conscience que j'avais définitivement perdu mon enfance. Je l'ai ressenti de manière tellement douloureuse que j'ai alors cherché à réunir les objets qui restaient de cette période. Mais presque tout avait disparu. A partir de ce moment, j'ai commencé le travail que je fais aujourd'hui : garder des traces, préserver la mémoire, la mienne, celle des autres, comme si je pouvais empêcher la mort. Etre artiste, c'est utiliser ses propres angoisses. L'artiste parle de son propre village, mais chacun peut dire : "C'est mon village."
Comment ce thème se traduit-il aujourd'hui ?
Je suis, par exemple, en train de constituer une "bibliothèque des coeurs". En plus des battements de mon propre coeur, j'ai, depuis trois ans, enregistré ceux des personnes qui le souhaitaient, dans une cabine qui a fait le tour du monde, de Séoul à Berlin en passant par Stockholm. L'opération continue pendant Monumenta, puisque deux cabines sont mises en place, l'une au Grand Palais, l'autre au MAC/VAL. Grâce à un collectionneur, ces archives sonores seront présentées, en juillet 2010, sur l'île de Teshima, qui se situe dans une mer intérieure du Japon. Elles perpétueront la mémoire à la manière des photos. On pourra écouter le coeur de son père, de sa tante, parmi des centaines de milliers, tous répertoriés et nominatifs.
C'est une belle idée. Mais Teshima n'est pas une destination d'un accès facile !
J'aurais pu diffuser tous ces battements de coeur sur Internet. Mais quel intérêt ? J'aime la perspective d'un voyage, dans le sens d'un pèlerinage. La difficulté d'atteindre cette île perdue du Japon fait partie de mon oeuvre. Et ces enregistrements pourraient marquer le début d'une légende qui aurait toute sa réalité : "Il existe une île au Japon, où sont réunis tous les battements de coeur du monde..."
C'est très romanesque...
Je réalise un autre projet qui l'est tout autant. Je crois beaucoup aux rencontres et j'ai justement rencontré un homme étrange qui habite en Tasmanie, dans le sud de l'Australie. Il est très riche. Il a gagné sa fortune grâce aux jeux de hasard et s'est constitué une collection aussi bizarre que lui : il possède, notamment, huit momies égyptiennes. Il voulait acquérir une de mes pièces. J'ai accepté, mais, après réflexion, je lui ai proposé d'acheter ma vie en viager...
C'est-à-dire ?
Depuis ce mois de janvier 2010, quatre caméras sont accrochées dans mon atelier et filment ma vie en direct, 24 heures sur 24. Les images sont retransmises en temps réel dans une grotte située dans la propriété de ce collectionneur. Elles ne peuvent pas être diffusées ailleurs, mais le lieu est ouvert à tous. C'est cette oeuvre qu'il m'achète. Plutôt que de la payer normalement, il me verse un viager. L'homme a fait ses calculs. Il a parié que je mourrais dans huit ans. Si je meurs avant, il gagne de l'argent. Si je meurs après, il en perd.
Quelle est la finalité de ce projet ? Ne craignez-vous pas qu'il soit perçu comme un gadget ?
Mais c'est très sérieux. Lui et moi avons signé un contrat de quinze pages devant notaire. Ce projet représente encore une parabole. A mon âge, on se pose nécessairement la question du temps qui reste à vivre. Me confronter à un homme qui prétend ne jamais perdre ses paris, et donc avoir réussi à vaincre le destin, m'amuse. Si c'est le cas, qui est-il sinon le diable ?
Des coeurs sur une île perdue, une voix dans une église, votre vie cédée en viager... Vous développez décidément des projets atypiques !
Comme tout artiste, je veux laisser des oeuvres derrière moi, mais pas des sculptures de bronze. Arrivé à cette étape de mon existence, je n'ai plus envie de produire pour les galeries ou les salons de collectionneurs. 80 % des pièces que je réalise aujourd'hui sont d'ailleurs détruites après avoir été exposées, ce qui sera le cas de celles du Grand Palais. Les oeuvres que je souhaite voir conserver sont légères, discrètes, à l'instar de mes récentes initiatives. Et puis, je suis écoeuré : ces dernières années, le marché de l'art m'a effrayé. Alors je m'en suis échappé. Durant ma jeunesse, seuls comptaient les avis des conservateurs et des critiques. Ils ont été remplacés par les maisons de ventes aux enchères et les fondations de milliardaires qui pensent d'abord à spéculer. Les discussions ne portent plus sur le contenu des oeuvres, mais sur leur prix.
Comment travaillez-vous ?
Comme un artisan, car je préfère faire les choses moi-même. Je n'ai ni secrétaire ni assistant. Il faudrait les occuper. Et la spirale infernale commencerait : payer, donc vendre, donc produire. Or un artiste n'a pas d'idées tous les jours. Si j'ai choisi cette activité, c'est précisément pour être libre, y compris de ne rien faire. Je voyage dans le monde entier pour mes expositions, mais le plus important est le temps que je passe allongé sur mon lit. Mon destin est d'attendre.
Vous attendez quoi ?
Je suis devant un mur et j'essaie de comprendre. Un artiste n'est pas un scientifique qui accumule les connaissances. Il gratte, il gratte encore, il gratte toujours et se repose les mêmes questions liées aux mêmes thèmes : Dieu, le sexe, la nature, la mort. Les interrogations, peu nombreuses, ne varient pas, quelle que soit l'époque. Seuls changent les moyens d'expression. J'ai commencé à travailler dans les années 1970 en utilisant le langage de mon temps - installations, vidéo, photo - mais je me pose les mêmes problèmes qu'un peintre du Moyen Age. Cette question du hasard, du choix de Dieu, a fondé toute mon activité.
Le chaos que traverse notre monde n'influence-t-il pas votre travail ?
Le xxe siècle a été celui des ratages. On a pensé que le progrès scientifique sauverait l'humanité. Et que la culture rendrait les gens meilleurs. Ces deux utopies se sont soldées par des échecs. J'apprécie Schubert, mais les nazis l'appréciaient tout autant. J'ai cru que la crise actuelle de la société relancerait les utopies, mais il n'en est rien. En fait, les questions qui m'importent ne sont pas liées à l'actualité. Je m'intéresse à l'unicité de chaque être. L'art est une manière de philosopher.
Monumenta 3 : Personnes. Nef du Grand Palais, Paris (VIIIe). Du 13 janvier au 21 février. Après. MAC/VAL, Vitry-sur-Seine (Val-de-Marne). Du 14 janvier au 28 mars.

DVD Les Vies possibles de Christian Boltanski, de Heinz Peter Schwerfel (Arte Editions).


Fwd: Ce 17 janvier, développez votre intelligence émotionnelle avec la journée du Coeur


Objet : Ce 17 janvier, développez votre intelligence émotionnelle avec la journée du Coeur

JANV 2009

NEWSLETTER
de 

TERRE DE CONSCIENCE


Conférences, ateliers, stages, formations, soirées, 
pour vous épanouir de manière intégrale
et contribuer au monde d'aujourd'hui et de demain. 
 
 
Bonjour à tous,

Avez-vous remarqué que nous avons vite fait de confier notre Enfant Intérieur à notre Bourreau Intérieur ?

Ce personnage que nous nous créons et qui génère notre expérience de honte, de culpabilité, de contrainte, de trahison, de rejet et de dévalorisation face à une situation donnée.


Il existe pourtant à l'intérieur de nous un Parent Intérieur, qui peut à tout instant accueillir ce que nous vivons avec amour, nous apporter compréhension et nous guider avec sagesse vers des choix plus justes pour notre épanouissement et notre évolution.

Lors de cette journée, nous vous proposons de partir à la découverte de notre Enfant et notre Parent Intérieurs.

L'objectif de la journée sera d'apprendre comment nous y relier d'une manière à la fois simple et puissante de manière à pouvoir l'intégrer aisément dans votre quotidien.

Ce support pourra vous être utile notamment pour développer une meilleure gestion de vos émotions dans une situation donnée, mais également pour transformer les scénari répétitifs et agir avec plus de conscience et de centrage.

Vos proches risquent de voir la différence!!
 

Comme toutes les journées de la formation en Développement Personnel Intégral de Terre de Conscience dont l'objectif est d'accompagner chacun à "Etre créateur de sa Vie et d'un monde plus Conscient", ces journées sont transmises dans une pédagogie intégrale incluant les dimensions du corps, du coeur et de l'esprit en synergie.
 
L'attention première est de découvrir les processus et de les traiter avec des situations simples.
Au fur de l'intégration des processus des situations personnelles plus engageantes peuvent être expérimentées.
La théorie viendra principalement en confirmation des expériences vécues.

Pour plus d'information sur le cycle de formation, cliquez ici
 

Au programme de la journée:
De 9h à 18h30, Pratique, intégration et partages.
Pensez à apporter des vêtements souples, de quoi vous couvrir, et une bouteille d'eau et un pique-nique à partager le midi.

9h: Accueil et inscriptions

9h30-10h: Tour de connexion, partage suite à la première journée
Matinée: Pratique corporelle d'ouverture du coeur, introduction au processus, partage

13h-14h30: Repas

14h30-17h15: Exercices de centrage, expérimentations approfondies et

17h15-18h: Coaching du Coeur: Faire un pas dans notre relation à nous-même et aux autres
18h-18h30: Temps de partage et de feed-back: La gratitude du Coeur



Pour les modalités d'inscriptions, cliquez ici

 

Toute l'équipe de Terre de Conscience se fait un plaisir de vous retrouver très prochainement,
L'équipe de Terre de Conscience

 www.terredeconscience.org

* PS: Nous avons à cœur de correspondre avec les personnes intéressées par notre démarche. Si vous ne souhaitez plus recevoir les informations de Terre de Conscience, veuillez nous le faire savoir simplement par retour de mail.*





mardi 12 janvier 2010

Fwd: A Synthesis Between Four Versions of Integral


Objet : A Synthesis Between Four Versions of Integral

H.B. Augustine is a sophomore undergraduate student at Denison University, where he is studying Philosophy and Communication. He is most interested in grounding Integral theories on formal logic, which is what he has been doing since last January with his book, The Purpose of this Planet: An Integral Articulation on Philosophy and Revolution, which is an Integral reassessment of as many components of classic philosophy as possible. Augustine also runs a Facebook Cause called "The Integral World Revolution," which spreads awareness and understanding of the Integral name via the World Wide Web. The author can be contacted at august_h@denison.edu and is looking for a publisher.

A SYNTHESIS BETWEEN 
FOUR VERSIONS 
OF INTEGRAL

HENRY AUGUSTINE

Where there is thesis, so there must be antithesis. Where there is Integral-Wilber, so there must be Integral-Europe.

lundi 11 janvier 2010

Fwd: Kyoto Action Report -- Losing Our Energy Fat


 
Losing Our Energy Fat     
 

In the previous Kyoto Action Report I quoted two prominent international economists, Paul Krugman and Sir Nicholas Stern. Both made the same point that Kyoto Action has always emphasized: the most important first step in curbing global warming and climate change is not sacrificing our living standards or the world economy, but eliminating the lazy and wasteful ways we use energy both at home and in the office.

In official documents and studies, this is technically referred to as the "energy efficiency gap", or more simply, our "energy fat index".  And just as body fat threatens our health, so does our excessive energy fat damage the environment.

 

Reality Check

Today the average home and office are crammed with electronic devices that have chargers or converters, or which must be left in standby mode when not in use. Though this may seem inconsequential and harmless, the contrary is all too true. On a national and global scale these devices cause a significant drain on energy production, which in turn produces more greenhouse gas emissions. Experts refer to these plugged-in devices and components as "energy vampires".

Recently the Union of Concerned Scientists cited a national home energy study done in 2007 in the U.S. That study estimated the amount of wasted energy from standby appliances and plugged-in chargers and converters in U.S. homes. Below are the key figures.

Total waste… 65 billion kilowatt-hours of electricity, yearly.

Cost to U.S. consumers... $5.8 billion annually.

Environmental damage... 44 million tons of CO2 dumped into the atmosphere each year, not to mention the associated mercury released from burning the coal to generate this electricity.

[Source: http://www.ucsusa.org/publications/greentips/energy-vampires.html]

Here's another sobering statistic about our energy waste. A UK national energy study determined that 6 - 10 percent of its national energy generation was wasted each year due to standby appliances and plugged-in chargers/converters doing nothing while home owners were at work during the day and asleep at night.

In parallel with the U.S., the European Commission for Energy did its own study of the energy waste from plugged-in chargers/converters and standby appliances in offices and homes throughout the twenty-five countries comprising the European Union in 2007. The results stunned the Commission: the energy waste nearly equaled the entire electricity consumption of Greece. The primary numbers are similar to those for the U.S., which show Europeans are not far behind Americans in energy vampire devices:

Total waste… 48 billion kilowatt-hours per year.

Cost to EU consumers… €6.5 billion ($9.3 billion, £5.8 billion) annually.

Environmental damage... 19.3 million tonnes of CO2 dumped into the atmosphere each year (plus mercury).

This energy waste extends worldwide throughout Asia and Australia. The International Energy Agency (IEA) reported that this standby energy drain results in an additional 40 million tons of CO2 each year.

[Sources: www.energysavingtrust.org.uk/; www.bbc.co.uk/bloom/actions/unpluggadgets.shtml; www.iea.org/ ; European Commission for Energy]


 

Take Action

Here are some of the best ways to quickly and easily lose "energy fat":

Just turn it OFF. Train yourself to turn off lights, electronic systems, and appliances when you leave the room, even for 15 minutes. When I first started to turn things off when leaving a room,  my electricity bill dropped 18 percent!

But be forewarned: many of our devices today actually don't turn off when you push the OFF button. Read further.

Disconnect the 'energy vampires' in your home. Some dark (but not necessarily rainy) night switch off all the lights and take a look around. What you'll see is a galaxy of little pin-points of light and glowing panels on desktops, in corners, on shelves, under tables, and on kitchen counter-tops. These show you where your 'vampires' are, constantly sucking electricity day and night, while your are asleep or at work.

These 'vampires' are our electronic devices and appliances in Standby mode like televisions, audio-visual systems, Internet connection boxes, play stations, microwave ovens, high-tech stoves, cordless phones, etc.

Then there are those devices that need plug-in chargers and converters to function, such as portable computers, digital printers, cell phones, digital agendas, digital photo and video equipment, etc.

Here's how to take control of these 'vampires':

Get rid of plug-in digital or LED display clocks and clock-radios that constantly use as much energy as a 40-watt light bulb. Use instead a wrist watch or rely on the time/date display of your cell phone or digital agenda (DA), which use a lot less energy for the same function. Also, use cell phones and DAs for your alarm clock instead of a plug-in clock-radio or alarm clock.

Use power strips (or surge suppressors). These multi-socket outlet extensions are equipped with an on/off switch so you can completely disconnect power to all attached devices with just a press of your big toe. Power strips are a lot more convenient than trying to unplug each device every night before going to bed, going off to work, or leaving on a trip, and they make it easy to power-up again later.

Note: Switching off a surge suppressor does not disable its protection against power spikes.

A power strip is a multi-plug extension equipped with a foot switch

that lets you turn off all power to plugged-in chargers, converters, and/or standby appliances.

 

Unplug chargers when not recharging your portable computer, camera, cell phone, etc. Many people don't realize that these chargers use power even when they are not connected to the devices they recharge. If you see a light and/or it feels warm, it's using power. 

Avoid 'Standby' mode in remote-control appliances such as televisions, stereos, DVD players, when you are not using them. New models allow you to turn off Standby by pressing the power button on the front panel. If your appliance doesn't have this feature, then plug it into its own power strip and use the foot switch to turn off all power to that appliance.

Do use 'Standby' for computers. Computer 'Standby' saves energy when the computer is idle during the day, for instance, when you're out to lunch, in a meeting, or taking a coffee break. Don't confuse Standby with Screen Saver mode, which comes on automatically when the computer is idle. Screen Saver only reduces power to the screen display, not the computer.  When clicking Standby, don't forget to also switch off the power button on the screen display.

However, never use computer Standby mode when you leave the office overnight or go to bed. Instead, turn the computer completely off. Click 'Turn Off' to power off the computer. To turn desktop models completely off, you must then push the power buttons on the screen display and the computer box.

Switch Off Internet ADSL/cable boxes overnight. These boxes consume a significant amount of power and should not be left on overnight when you are asleep and have no need for Internet or cable service. The box I have has no power switch, so I've plugged it into my power strip which allows me to turn off everything in my home office with one switch before going to bed. This also turns off my phone service, but callers can still leave messages that I can hear in the morning when I switch things back on. If you need constant phone service (e.g., for children or parents), leave your cell phone on; it uses a lot less energy than a combo cable box.

Power strip your microwave. The clock displays on microwave ovens that are always on even when the oven is not in use can consume a lot of energy. Estimates have shown that each year these clock displays cost owners nearly $11 (7.80 € or £7 ) per year, even if you never use the microwave. You could probably multiply this figure by all the other gadgets around your home that 'conveniently' display the time when doing nothing. This situation adds a new meaning to the phrase: "Time is money!" — that is, as bonuses for the executives of your power company! Get tough with these appliances by plugging them into a power strip so you can switch the power on only when you use them.

By taking all the steps above, we can stop wasting energy and money on appliances that do nothing.

 Dennis Shibut
(Creator of the Kyoto Action website, MS Physics, member of the Union of Concerned Scientists, former researcher for NASA and US Coast & Geodetic Survey)



Special thanks to Kath Massam and Mary Podevin for their assistance in preparing this report.

Please forward this message to all those on your personal mailing list who would be interested in its content. And thank you in advance for doing so.

To find out what other personal actions you can take to change the course of global warming and climate change, visit our Website at www.kyotoaction.com .

To discontinue receiving these Kyoto Action Reports, send your request to contact@kyotoaction.com.
 

 


Could eating meat become as socially unacceptable within a generation as drink-driving?


Message n° 1
DK Matai a écritle 9 janvier 2010 à 05:18
Dear Friends

Could eating meat become as socially unacceptable within a generation as drink-driving? When at a recent ATCA roundtable a UN report's findings were mentioned on how livestock production is the single largest contributor to green-house gases -- more than cars, trains and aeroplanes put together -- the entire room fell silent for nearly a minute! Many people have for years thought they were doing their very best by recycling, turning down the heat in the house, turning off the lights and driving a bicycle and not a car to compensate for the endless aeroplane journeys. In real fact the single most important bit that could be done by humanity is by choosing to reduce the amount of meat we eat. Direct emissions of methane from cows and pigs is a significant source of greenhouse gases. Methane is 23 times more powerful than carbon dioxide as a global warming gas. The UN has warned that meat consumption is on course to double by the middle of the century.

Hippocrates, the father of western medicine and ancient Greek physician, 460-370BCE, stated, "Let thy food be thy medicine and thy medicine shall be thy food!" The most potent killers of humanity since the dawn of civilisation have not been warfare, natural disaster, or starvation; they have been epidemics resulting directly from animal husbandry. The desire for meat, fish, fowl, eggs and dairy products has been one of humanity's most dangerous desires, according to a United Nations report published by the Food and Agricultural Organization (FAO). The UN report also surveyed the damage done by sheep, chickens, pigs and goats. But in almost every case, the world's 1.5+ billion cattle were most to blame. It states the major threats to human life since 8,500 BCE -- micro-organisms and viruses such as smallpox, influenza, tuberculosis, malaria, plague, measles and cholera -- all have something of importance in common: each evolved from a disease in domesticated animals that then adapted to, and infected, human societies. What is the genesis of the H1N1 virus or Swine Flu?

The 400-page report -- Livestock's Long Shadow -- identifies the world's rapidly growing herds of cattle as the greatest threat to the climate, forests and wildlife. Raising animals for food generates more Green House Gases (GHGs) than all the cars and trucks in the world combined. Livestock has also been blamed for a host of other environmental fallouts: from acid rain to the introduction of deformed species; from producing deserts to creating dead zones in the oceans; from poisoning rivers and drinking water to destroying coral reefs. 

Dr R K Pachauri, chair, Intergovernmental Panel on Climate Change, states: "The Fourth Assessment Report of the IPCC found that changes in lifestyle and behaviour patterns can contribute to climate change mitigation across all sectors. One area where individuals can make a difference in this regard is by altering their diets through consuming less meat, say by giving up meat at least one day a week. Reducing meat consumption in this manner will make individuals healthier as well as the planet."

Lord Stern of Brentford, formerly the chief economist of the World Bank and now chair, Grantham Institute for Climate Change and the Environment, London School of Economics (LSE), states: "Meat is a wasteful use of water and creates a lot of greenhouse gases. It puts enormous pressure on the world's resources. A vegetarian diet is better." He predicts that people's attitudes are likely to evolve until meat eating all the time becomes unacceptable. "I think it's important that people think about what they are doing and that includes what they are eating," he said. "I am 61 now and attitudes towards drinking and driving have changed radically since I was a student. People change their notion of what is responsible. They will increasingly ask about the carbon content of their food." 

Prof Robert Watson, chief scientific adviser, DEFRA, UK Department for Environment, Food and Rural Affairs, states: "There's no question we need to reduce greenhouse gas emissions, not only the way we produce energy and use energy, but also from avoiding deforestation and our agricultural sector. Livestock globally could account for as much as 18 per cent of all greenhouse gas emissions. When you look at the livestock industry, it's not just the cows burping methane, it's transporting the meat, it's cooking the meat, it's storing the meat... It's how do we get a balanced diet that reduces the environmental footprint." Work is already under way to tackle emissions from livestock. DEFRA has a target to reduce greenhouse gas emissions from agriculture by 11 per cent in 2020. 

Sir David King, director, Smith School of enterprise and the environment, Oxford University states: "The carbon and water footprints associated with producing beef are about twenty times larger than maize production. Eating less meat will help the environment."

According to a number of analytical reports by quality sources, a vegetarian diet can help to: 

a. End world hunger due to livestock production's inefficient use of: 

i. water, grain and soy thus causing water/food shortages; and
ii. electricity, petroleum and petroleum products.

b. Prevent:

i. deforestation; soil degradation; 
ii. oceanic dead zones; 
iii. air and water pollution; 

c. Counter climate chaos; and

d. Dramatically reduce health care costs.

One Vegetarian Day A Week

Sir Paul McCartney, English musician, entrepreneur and activist states: "I think many of us feel helpless in the face of environmental challenges, and it can be hard to know how to sort through the advice about what we can do to make a meaningful contribution to a cleaner, more sustainable, healthier world. Having one designated meat free day a week is actually a meaningful change that everyone can make, that goes to the heart of several important political, environmental and ethical issues all at once. For instance it not only addresses pollution, but better health, the ethical treatment of animals, global hunger and community and political activism."

The Belgian city of Ghent embarked on a radical experiment in 2009, seeking to make every Thursday a day free of meat and of the fish and shellfish for which the city is renowned. The objective: to turn the burghers of Ghent into pioneers in the fight against obesity, global warming and cruelty to animals. 

Ghent city council says it is the first town in Europe and probably the western world to try to make the entire place vegetarian for a day every week. However, there's nothing compulsory. Ghent just wants to be a city that promotes sustainability and healthy living. Every restaurant in the city is to guarantee a vegetarian dish on the menu, with some going fully vegetarian every Thursday. From September, the city's schools made a meat-free meal the "default" option every Thursday, although parents can insist on meat for their children. Hospitals are also looking to join in.

Ghent city council also hopes to crush the myth that meat-free eating amounts to a diet of soggy lettuce, a slice of tomato, and a foul-tasting bean burger! The coalition of parties running the city was persuaded to back the idea when Philippe van den Bulck, an outstanding culinary talent, served up a veggie gastronomic tour de force at the town hall. He is one of Flanders' top chefs and food writers and is also a vegetarian.

The organisers cite United Nations data arguing that meat production and consumption are to blame for 18% of greenhouse gases -– more than cars! If everyone in Flanders, Belgium, does not eat meat one day a week, they would save as much C02 in a year as taking half a million cars off the road, according to the Flanders' Ethical Vegetarian Alternative (EVA) association. 

The Veggie Day is not a plan for everyone to be forced into vegetarianism. But it seeks to reduce Ghent city's carbon footprint significantly. The basic premise is to introduce a way of lessening meat consumption. Ghent Councilman Balthazar and EVA name four reasons for eating more vegetarian cuisine: 

1. it's healthy; 
2. it's good for our planet (and climate); 
3. it's good for the animals; and 
4. it's good for people in the south. 

and -- most of the times -- it's very tasty!

How did the Ghent citizens react? Not surprisingly, there have been very few hostile reactions. Response is generally extremely positive. People's awareness of the issues concerning meat -- and especially the climate chaos impact -- is rising, and perhaps many people realise that something really serious needs to happen, and that it can only be consolidated by some political courage.

Why a veggie day? Why not just stimulate people to eat a bit less meat every day? First of all that would be very boring and not very specific. A veggie day is a clear concept, feasible, fun and challenging. Secondly, eating no meat or fish one day requires of people that they really go and look for alternatives. They get to know other products, cuisines and restaurants, which wouldn't be the case if they ate a little meat every day.

Joanna Lumley, English actress and activist, states: "Just see how easy it will be not to eat meat for one day a week. Just think how the world will benefit from fewer trees being cut to make way for grazing animals. Just imagine how many lives, both animal and human you will help to save."

Meat Free Monday is another global campaign encouraging people to help curb climate chaos by having at least one meat-free day per week. It raises awareness of the climate-changing impact of meat production and consumption. The campaign already has the support of Dr R K Pachauri, Sir Paul McCartney, Sir Richard Branson, amongst others. Recent newsletters from a number of City Councils across the world are promoting Meat Free Mondays.

Sir Richard Branson, chairman and founder, Virgin Group, states: "I love eating meat, but I love our planet even more, so I will join this campaign and stop eating meat at least one day a week."

Ghent's Veggie Donnerdag and Meat Free Monday may be on to something. They appear to be tapping into a zeitgeist awareness of the cost to human health and the environment of intensive meat and dairy farming. Other towns in Europe are looking to follow suit and there are growing enquiries from North and South America as well as Asia to participate in similar initiatives.

ATCA 5000 will be running a series of "The Green Club" roundtables shortly in regard to "Lifestyle Innovation: Going Vegetarian for Sustainability and Healthy Living":

1. If you would like to attend one of roundtables please let us know; and 
2. We would like to know whether you are "for" or "against" this lifestyle innovation. Please explain briefly why you feel the way you do!

[ENDS]

We welcome your thoughts, observations and views. To reflect further on this, please respond within Twitter, Linked and Facebook's ATCA Open and related Socratic dialogue platform of HQR.

All the best


DK Matai

Chairman and Founder: mi2g.net, ATCA, The Philanthropia, HQR, @G140

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This is an "ATCA Open, Philanthropia and HQR Socratic Dialogue."

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The original ATCA -- Asymmetric Threats Contingency Alliance -- is a philanthropic expert initiative founded in 2001 to resolve complex global challenges through collective Socratic dialogue and joint executive action to build a wisdom based global economy. Adhering to the doctrine of non-violence, ATCA addresses asymmetric threats and social opportunities arising from climate chaos and the environment; radical poverty and microfinance; geo-politics and energy; organised crime & extremism; advanced technologies -- bio, info, nano, robo & AI; demographic skews and resource shortages; pandemics; financial systems and systemic risk; as well as transhumanism and ethics. Present membership of the original ATCA network is by invitation only and has over 5,000 distinguished members from over 120 countries: including 1,000 Parliamentarians; 1,500 Chairmen and CEOs of corporations; 1,000 Heads of NGOs; 750 Directors at Academic Centres of Excellence; 500 Inventors and Original thinkers; as well as 250 Editors-in-Chief of major media.

The Philanthropia, founded in 2005, brings together over 1,000 leading individual and private philanthropists, family offices, foundations, private banks, non-governmental organisations and specialist advisors to address complex global challenges such as countering climate chaos, reducing radical poverty and developing global leadership for the younger generation through the appliance of science and technology, leveraging acumen and finance, as well as encouraging collaboration with a strong commitment to ethics. Philanthropia emphasises multi-faith spiritual values: introspection, healthy living and ecology. Philanthropia Targets: Countering climate chaos and carbon neutrality; Eliminating radical poverty -- through micro-credit schemes, empowerment of women and more responsible capitalism; Leadership for the Younger Generation; and Corporate and social responsibility.